De la relation mère-enfant dans le milieu traditionnel, émergent les

questions suivantes :

Que représente l'enfant pour la mère ? Que signifie la naissance

d'un enfant dans un milieu traditionnel ? Quel statut la mère

peut-elle acquérir après avoir mis au monde un enfant, fille ou

garçon ? Comblée par cet enfant, comment va-t-elle s'organiser

pour s'occuper de son nourrisson ? Les soins maternels revêtent

une importance capitale dans le milieu traditionnel algérien, vu

l'extrême investissement envers l'enfant, depuis la grossesse,

l'accouchement et son allaitement. Comment débute l'éducation

de l'enfant, pour le préparer à tous ces changements brutaux qui

l'attendent dans sa vie future ?

À travers l'étude des pratiques, des contes et des soins prodigués

à l'enfant dans le milieu traditionnel, l'auteur examine ici quelques

aspects de l'importance de cette première phase qu'est «l'oralité».

Par conséquent, l'apparition des troubles de cette oralité, chez le

jeune ou l'adulte, n'est-elle pas liée à un conflit entre cet usage

qui donne un climat gratifiant et presque trop sécurisant, et les

frustrations ou restrictions qui confronteront, plus tard, le sujet à sa

réalité ? Le groupe, qui est une «bouche» selon l'expression de

Didier Anzieu, reproduit, avec plus de détails, les aspects du climat

maternel en question. Le sujet y exprime cette oralité, et y trouve

du répondant.