Le 6e congrès du Grimh a choisi pour thème "la manipulation" qui s'est

décliné en trois axes : mentir, séduire et travestir

Mentir : Le mensonge de l'image ou le mensonge à l'image. En quoi

l'image est-elle susceptible de «mentir», de ne pas dire vrai ? Est-elle

capable de nier le réel par prétérition (l'espace restreint, le temps limité,

modifié). Le noème de l'image n'est-il pas dans sa continuelle façon de

mentir ? Mentir pour ne pas dire et mentir pour embellir : «Une des

principales causes du caractère curieusement banal de toute la littérature

de notre époque est de toute évidence le déclin du mensonge considéré

comme art, comme science et comme plaisir social.» (Oscar Wilde,

Le Déclin du mensonge). Mentir peut également se changer en un jeu

social (vamos a contar mentiras, aventis...)

Séduire : La séduction iconique se fonde sur une attirance - ou un rejet

- qui construit le rapport du récepteur à son objet. D'où les phénomènes

d'identification, de désir... qui s'inscrive dans le punctum iconique qu'il

s'agisse de la photo ou du cinéma. Ainsi tout phénomène publicitaire -

au sens extensif du terme - vise à capter la bienveillance du récepteur

et met en place une stratégie de la séduction. Une attention toute particulière

sera portée sur la figure du «séducteur» du don Juan au latin

lover, sur la question du «donjuanisme» et du genre ou du sexe. La

captatio comme stratégie de séduction.

Travestir : Le travestissement n'implique pas une négation du réel

mais l'un de ses accommodements. Dans le travestissement, le réel est

dénoncé, les valeurs sont perverties et les ambiguïtés se multiplient. De

la tradition classique au théâtre aux formes plus modernes et sociales

du travestissement (drag queens, mimétisme enfant/adulte) c'est toute

un jeu d'inversion qui vise à sinon remettre en question les fondements

d'un système tout au moins à en déceler les fissures.