Descartes a subi toutes les déformations possibles, mais la pire sans

doute, contemporaine, est celle qui tend à le réduire à ses trois premières

Méditations métaphysiques. On oublie qu'il y en a trois autres qui

reviennent vers le monde matériel et la réalité corporelle de l'homme.

On caricature volontiers la moitié de son oeuvre, on oublie simplement

l'autre ; or c'est précisément celle-là qui polarise tout le système vers

la réalité quotidienne et naturelle de l'homme. Cet ouvrage va tenter de

dévoiler la silhouette entière du système cartésien et de montrer que le

problème classiquement compris comme celui de l'union substantielle,

de l'union de l'âme et du corps, trouve sa réponse claire et distincte

dans une propriété essentielle d'une vaste analogie de l'Etre.