L'entonnoir, ou Les tribulations de la littérature à l'ère de la modernité
L'Entonnoir, ou les Tribulations de la littérature à l'ère de la modernité
À partir de la deuxième moitié du XIX<sup>e</sup> siècle, la modernité critique a imposé dans le champ esthétique une série de réorientations, qui nous conduisent aujourd'hui à associer la littérature à
des notions comme l'impersonnalité, le culte de la Forme, le pessimisme, la négativité, ou encore
l'indifférence voire le mépris vis-à-vis du lecteur. La doxa moderniste nous enseigne que la littérature sert à faire admirer tout à la fois le langage, la littérature elle-même et l'écrivain, et qu'il
était illusoire et sacrilège d'imaginer qu'elle pouvait être « utile », c'est-à-dire contribuer à l'amélioration du sort de l'humanité, ou à la guérison de ses maux.
Mais comment se fait-il qu'à partir de Flaubert, certains auteurs se sont ainsi avisés de remettre
en question les missions traditionnellement dévolues à la littérature ? La critique, curieusement,
ne s'est jamais demandé pourquoi cette « révolution copernicienne » est intervenue au XIX<sup>e</sup> siècle
et pourquoi il n'y eut pas de Roland Barthes au XVII<sup>e</sup> ou au XVIII<sup>e</sup> siècle. La modernité serait-elle à regarder comme un phénomène historique et contingent ? On s'emploiera ici à répondre à
celte interrogation. D'autre part, il est devenu courant, de nos jours, de lire des déclarations assurant que la littérature tend vers sa disparition. Mais le monde peut-il se passer de littérature ? Et est-ce que ce ne sont pas, précisément, les penseurs de ladite modernité - de Flaubert à Roland Barthes - qui ont mis la littérature en danger ?
Le présent ouvrage s'attache à expliquer l'avènement de la doxa moderniste, à en faire le
bilan - en la suivant jusque dans ses errements critiques - et enfin à déterminer dans quelle mesure il serait, ou non, souhaitable de réhabiliter les valeurs dont elle a appelé à se débarrasser.
