Cet ouvrage procède à une herméneutique pluridisciplinaire de deux encycliques du pape François consacrées respectivement à la crise écologique mondiale ( Laudato si') et à la fraternité universelle ( Fratelli Tutti) dans le but de prospecter les voies et moyens pour promouvoir l'harmonie entre les peuples, les cultures, les races et les religions qui constituent l'humanité en ce début du XXI^e siècle. Le pape parle de « l'amour politique » pour viser la nécessité d'inclure l'ordre de l'amour et de la charité dans la gestion efficace de la justice distributive dans nos sociétés de plus en plus inégalitaires et fragmentaires.

Cette amitié sociale est basée sur une fraternité universelle au-delà des barrières idéologico-culturelles et autres discriminations ethno-raciales érigées par la boulimie des puissants et des plus forts. L'être humain n'est pas propriétaire de la création, mais il n'en est qu'une partie dotée de la raison diacritique qui induit une responsabilité éthique et politique vis-à-vis de l'Unique Créateur de l'Univers, Dieu.

L'intentionnalité à la fois philosophique, éthique et théologique qui anime la pensée du pape François rejoint avec brio la phénoménologie prodigieuse de la Vie Éternelle de Dieu développée par Michel Henry dans son opus magnum : L'Essence de la manifestation. C'est aujourd'hui que nous devons nous investir à vivre l'amour de Dieu invisible à travers la charité envers le prochain visible.