Il est rare que l'épouse soit la seule femme qui réalise, «hors

marché», le travail domestique au sens large : bonnes et

prostituées, pour ne citer qu'elles, souvent migrantes,

interviennent également, contre une rémunération plus ou

moins sonnante et trébuchante. Cela implique-t-il pour

autant que la classe des femmes n'existe pas, parce que les

antagonismes entre «Madames» et migrantes sans papiers

l'auraient fait voler en éclats ? Ce serait aussi simpliste que de

penser que le prolétariat est un concept dépassé parce qu'on

trouve en son sein des contremaîtres. La classe des femmes

existe dans la mesure où existe une très nette division

sexuelle du travail, qui exige des unes qu'elles réalisent le

travail de reproduction sociale et qui en exempte les

membres de la classe des hommes. Et il convient d'observer

un organisateur du travail beaucoup plus à même de dresser

des stratégies à moyen et long terme : l'État, en tant qu'agent

des logiques d'accumulation de capital.