La deuxième génération de musulmans d'Italie, par le biais

de l'association GMI, ne veut plus être identifiée à travers la

catégorie de l'immigré. Ces jeunes ne refusent pas le fait d'être

«fils d'immigrés», mais ils se définissent désormais comme

Italiens et Européens, en se construisant un espace nouveau,

aux multiples significations, capable d'intégrer leur

spécificité.

L'islamité des acteurs se construit à travers un processus de

subjectivation : l'utilisation de codes interpénétrés de leur

propre expérience italienne (habitudes modernes, définition,

jugement de l'autre et libre arbitre, mixité dans l'espace de

socialisation secondaire) d'un côté, et de l'autre, leur «être

musulman» dans un hic et nunc , à travers un apprentissage

continuel capable d'inventer et de réinterpréter la tradition

comme la modernité.

Le bricolage et les adaptations

que les jeunes opèrent au quotidien,

à travers des comportements

(pratiques) et des discours

qui concernent l'amour, l'amitié

(homme / femme), la sexualité

(et la virginité), le libre arbitre et

le jugement de l'autre, montrent

des éléments de cohérence / incohérence,

d'invention / hybridation,

et d'autres relatifs aux processus

d'interprétation dont ils

sont porteurs. Quel sera-t-il le

visage futur des nouvelles générations

de musulmans en Europe ?