Approfondissement africain de la christologie liturgique : la médiation sacramentelle du Christ dans la liturgie
Approfondissement africain de la christologie liturgique
Dans le contexte actuel de la « modernité liquide » dont parlait Zygmunt Bauman, la pratique liturgique paraît de plus en plus envahie par une fluidité conceptuelle entre des spécificités para-sacramentelles, non-sacramentelles et sacramentelles de la médiation du Christ.
Pourtant, à bien considérer le « per Christum » doxologique du Sacramentarium Leonianum ou Veronense (5<sup>è</sup>-6<sup>è</sup> s.) et du Gelasianum (8<sup>è</sup> s.), la médiation sacramentelle est affirmée comme forme radicale et éminente du culte chrétien. En tant qu'œuvre de médiation active, personnelle et incessible du Christ (1 Tm 2, 5), la liturgie nous permet ainsi de gratter sur le narratif doxologique pour découvrir l'irrépressible physionomie du Christ, unique et universel médiateur du salut. Qu'elles soient de type majeur ou de type mineur, les formules doxologiques tentent d'appréhender, à travers le choix des mots, l'expérience de la médiation de salut.
En lisant ainsi les exhortations Ecclesia in Africa (1995) et Africae Munus (2011), l'Église pourra poursuivre l'évangélisation de l'Afrique qu'en se constituant comme famille véritablement réunie par le Christ, avec le Christ et en Christ.
