Plus que jamais, sans doute, nous avons besoin de stratégies

critiques pour l'émancipation. Or, lisant la philosophie des deux

derniers siècles, on découvre les attitudes les plus contrastées

dans ce domaine. Kant, qui définit les Lumières comme «la sortie

de l'homme de la minorité dont il est lui-même responsable»,

incite son lecteur à devenir adulte. Par contre, Deleuze (seul ou

avec Guattari) met en avant un devenir-mineur et insiste sur un

devenir-enfant qui soit un devenir-force.

En même temps, cette opposition immédiate de Kant et Deleuze

esquive tout ce qui a mené de l'un à l'autre. Lorsqu'on reprend le

fil qui les lie, des figures inattendues surgissent : Sartre, Bataille

et Foucault deviennent alors les personnages d'une histoire tissée

autour de Baudelaire, par rapport auquel les trois philosophes-écrivains

prennent des positions radicalement divergentes. Si on

veut donc comprendre ce qui semble être le renversement du

devenir-majeur kantien par le devenir-mineur deleuzien, c'est ce

parcours qu'il devient nécessaire de reconstituer. À la fin, on aura

reconstruit quelques stratégies émancipatrices, utiles pour nous

aujourd'hui.