Présenté sous la forme d'un dialogue entre Cicéron et son frère Quintus, ce traité écrit en 44 av. J.-C. renseigne sur les différents types de divination pratiqués à Rome et en Grèce et analyse les croyances et les théories liées à ces pratiques. Sceptique, Cicéron admet tout de même l'importance de la divination comme facteur de modération dans la vie politico-religieuse.