Voici un livre d'hommage à Aimé Césaire qui donne

l'occasion de revisiter la négritude. Dans la perspective de

la tradition bimwenyienne, il apparaît que le `grand cri

nègre' implique un retour qui débouchera sur un «renversement de

modèles, une restructuration du cadre de référence, une

renonciation à l'univers de `nos ancêtres les Gaulois' et de leurs

dieux et génies tutélaires». Bien sûr, les ténors de la négritude ne

sont pas allés «jusqu'au bout de ce processus de renversement de

modèles et de la restructuration du cadre de référence propre». Mais

la volonté de rédemption de leur entreprise - mise à part sa

dimension aussitale et la malheureuse formulation senghorienne sur

une raison hellène - garde sa valeur. L'hommage déférent rendu à

Aimé Césaire nous autorise à attirer l'attention de tout le monde sur

ce point. Il nous invite à revenir sur le concept du retour au pays

natal de l'Afrique dans la perspective diopienne. Cheikh Anta

Diop montre la nécessité pour l'Afrique d'un retour à l'Égypte

ancienne dans tous les domaines : celui des sciences, de l'art, de la

littérature, du droit, ... Loin d'être conçue comme un repli sur soi ou

une simple délectation du passé, cette démarche lui permet de

définir le cadre de réflexion approprié pour poser, en termes exacts,

l'ensemble des problèmes culturels, éducatifs, politiques,

économiques, scientifiques, techniques, industriels, etc., auxquels

sont confrontés les Africains, aujourd'hui, et pour y apporter des

solutions que l'histoire impose.

La véritable renaissance de l'Afrique est à ce prix. Là se situe

l'enjeu global et organique de la négritude longtemps réduite à sa

dimension poétique et littéraire dans les écoles africaines et dans la

diaspora.