« La philosophie consiste en textes ; elle parle, dès qu'elle s'exerce, essentiellement de textes ; elle ne fait elle-même, tout en parlant, c'est-à-dire tout en étant pratiquée, que tisser un texte. Mais que signifient ces actes fondamentaux pour la philosophie : lire et écrire  ?

Telle est la question posée dans l'étude sur Kierkegaard ici présentée. »

L'oeuvre de Kierkegaard est ici relue et traduite par l'auteur, philosophe danois, dans une confrontation constante avec les traductions existantes. Kierkegaard, « poète du religieux », précurseur de l'existentialisme, est placé dans un contexte nouveau, celui de la déconstruction et de sa postérité. En effet, portant un coup à tout système, à tout ordre établi, Kierkegaard s'avère être le protagoniste d'une révolte contre la tradition tant philosophique que religieuse.