Faut-il arracher Augustin à la métaphysique ? En faire une lecture

«postmétaphysique» ? Ou au contraire l'inscrire à nouveaux frais dans l'horizon

repensé d'une «philosophie des Pères de l'Église» ? Métaphysique et théologie

sont-elles solidaires, séparables, chacune valant en son ordre ou toutes deux, et

pour les mêmes raisons, à dépasser ?

Le mystère trinitaire et celui de l'union des deux natures dans la personne du Christ

viennent ici, autour d'Augustin, questionner la métaphysique, son histoire et ses

figures, de l'aristotélisme médiéval à la phénoménologie : d'Augustin à Heidegger,

et retour.

Rassemblant des textes d'orientation, de facture et de style différents, donnés

à l'occasion du Colloque inaugural de l'Institut d'Études Médiévales de l'Institut

Catholique de Paris, en juin 2010, le présent volume aborde trois points

d'articulation ou de tension forts entre philosophie et théologie chrétienne :

la question du rapport de l'ontologie (ou du langage de l'être) et de l'ousiologie

(ou du langage de la substance) à la Trinité chez Augustin et dans sa tradition

interprétative ; la question de l'image ; celle de la finitude.