Cet ouvrage se penche sur cinquante ans d'histoire du catholicisme - des

lendemains du concile Vatican II (1965) aux débuts du XXI^e siècle -, en

s'en tenant au cadre lyonnais. Renouvellements et adaptations essaient

de répondre aux défis de cette période. De nombreuses lignes de partage

opposent générations ou sensibilités. L'héritage religieux de Lyon, confronté

aux vicissitudes d'une métropole, y a exacerbé les mutations et contribué

à faire de la ville un observatoire pertinent abordé selon trois axes.

Le premier axe s'interroge sur le catholicisme social en action. Celui-ci a été

stimulé par les tournants majeurs qu'ont été l'encyclique Rerum Novarum

(1891) et le concile Vatican II, mais à Lyon, nourri par l'apport de grandes

figures de précurseurs, (Frédéric Ozanam, le père Chevrier...), il s'est

prolongé dans des initiatives contemporaines, comme Habitat et Humanisme

ou Notre-Dame des Sans-Abri, répondant aux précarités sociales propres

à une grande cité économique.

Les évolutions sociales ou culturelles de ces cinquante années ont mis la

religion en mouvement : c'est le deuxième axe. Le contexte de sécularisation,

joint à la crise des vocations, a imposé à l'Église lyonnaise des reconfigurations

du clergé, tandis que les sensibilités religieuses se trouvaient bousculées.

De nouvelles expressions religieuses ont ainsi vu le jour, qu'il s'agisse

d'affirmations identitaires ou de mouvances alors en plein essor, tel le

Renouveau charismatique.

Le troisième axe - une religion dans la ville - prend pour point de départ

le territoire de Lyon et de la métropole. Le catholicisme a du s'adapter aux

extensions urbaines, en redessinant la géographie du diocèse, et en prenant

en compte les particularismes locaux et les lieux de savoir. L'espace urbain

rend alors visible de nouvelles expressions de la foi, comme l'illustre le

renouveau des festivités du 8 décembre.