Ikhwan as-Safa, les frères de la pureté, exercèrent leurs

activités pendant la deuxième moitié du Xème siècle, sous le

califat des Abbassides qui avait pour siège Bagdad. Le collège

des philosophes et des scientifiques dont nous ignorons les

noms, a composé une oeuvre volumineuse, en 52 traités, ayant

pour objet, les sciences de A comme anthropologie jusqu'à

Z comme zoologie. Partant de la philosophie des nombres et

des mathématiques, les frères de la pureté se basèrent sur une

approche déduite d'une cosmologie scientifique de la plus grande

actualité car pluriculturelle.

Sur la base d'une cosmologie métathéorique reprenant des

notions de l'histoire des idées gnostiques, Ikhwan as-Safa

déployèrent le concept de raison qui, partant d'une rationalité

insérée dans l'éthique, est orienté vers l'harmonie de l'homme,

de la société, de la nature et du cosmos. L'unité de tout être a

l'homme pour centre. L'humanisme des Ikhwan as-Safa est,

de plus, inspiré par une éthique inter et trans-religieuse. Aussi,

l'oeuvre des frères de la pureté gagne à être redécouverte car

elle préfigure des issues à la crise de l'homme et des sciences et

actualise les perspectives d'un humanisme qui sommeille dans

l'histoire de la philosophie et des idées.