Il a choisi ces deux pays opposés au sein même de leur

destin communiste pour révéler comment des graffiti

constituent une expérience de rhétorique populaire.

En supplément des archives officielles, des documents

écrits et des narrations convenues, les graffiti proposent

un autre répertoire rhétorique concernant la prise du

pouvoir (Yougoslavie) et la chute du pouvoir (RDA). Ils

sont la manifestation d'un mode expressif lié au pouvoir

conjoint de l'image et du mot, l'une et l'autre saisis par

le vif du sujet - le sujet politique pris lui-même dans des

bouleversements historiques, qui n'a pour exprimer sa

présence au monde que l'inscription sauvage, le trait

rapide, la figure rhétorique du graffiti.