Au coeur d'un système qu'on devine totalitaire, se donne une fête

qui révèle le labyrinthe des peurs, l'une se contaminant des

autres, au gré du vent de l'Autorité ; cette pièce a été écrite au

lendemain d'un congrès des «jeunesses progressistes» ; l'URSS

savait organiser ces messes d'un type nouveau.

Liliane Atlan rapporte de cette expérience, à Moscou, il y a

un peu plus d'un demi-siècle, une forme de réquisitoire qui lui

est particulière. On se meut dans un univers kafkaïen ; le spirituel

n'y circule plus, ou plutôt à revers. Comme toujours, le dérisoire

et la tendresse luttent, à armes inégales, contre la conspiration

du seigneur avide de servitudes.

Les portes claquent, s'ouvrent et se ferment sur des espaces

qui sont plus mentaux que physiques. Il reste au grotesque le soin

de masquer ou de marquer la dilapidation du meilleur propre aux

hommes.

Le système des Portes a ceci de singulier qu'il laisse échapper

la liberté ; plutôt que de mourir, tous frais considérés, elle

s'espère et, par ce chas, aucun bourreau ne saurait s'introduire.

Suivant La Vieille Ville, Les Portes étonnent par leur modernité et ont

pour elles l'universel qui assure contre le vieillissement. La dictature

est encore un système actuel. L'allergie aux lois chez les plus nantis, la

confiscation des libertés ailleurs confèrent à cette pièce la force et la

valeur de celles qui ne se démodent pas.