Le siècle dernier n'a cessé d'illustrer la maxime suivante :

être, c'est résister. Aujourd'hui encore, Sartre, Deleuze

ou Badiou en restent les figures tutélaires. Mais de quelle

résistance s'agit-il ? Contre quoi ? Et pour quoi ? Peut-être

est-il grand temps de s'interroger sur ce que signifie l'acte

de résister. Est-il vraiment suffisant de se dire contre pour

être un résistant ? Ne faudrait-il pas plutôt assumer que

toute résistance implique invention de mondes nouveaux ?

Mais si c'est le cas, alors parler de résistance perd tout

sens : c'est désormais de résistances au pluriel qu'il faut

parler. Car nul ne peut prévoir le visage que prendra une

résistance - sinon qu'elle aura celui de la singularité.