Au travers de la DS, du bifteck-frites, du striptease

ou du plastique, les Mythologies ne sont pas

seulement un formidable portrait d'une France

entrant, avec les années cinquante, dans la culture

de masse moderne, elles sont aussi l'invention

d'une nouvelle critique de l'idéologie : d'une part

celle-ci ne loge pas dans les grandes abstractions

mais dans les objets les plus quotidiens, d'autre

part elle n'appartient pas au monde des idées,

elle est d'abord langage, ou plus précisément un

certain système de langage que seule une sémiologie

- une science des signes - est en mesure

de décrypter.