La langue méridionale - accent, tournures, modes de dire - est-elle en

passe de figurer au musée des vieilleries charmantes et vaguement

ridicules ? Il est vrai qu'elle subit les coups de butoir du culturellement

normé, qu'elle s'est muée en marqueur social : c'est la langue des gens

simples, comme on dit pudiquement, il est vrai aussi que certains de ses

locuteurs la désertent, consciemment ou pas, au prix d'efforts drolatiques

- que nous épinglons avec une férocité affectueuse - pour accéder à une

neutralité grosse de promesses d'ascension sociale. Spectatrice et actrice,

tour à tour amusée ou indignée, de ce petit théâtre linguistique méridional

- que nous évoquons ici avec bonheur et humour - nous avons cependant

voulu révéler l'âpreté des guerres intestines qui agitent silencieusement

ce microcosme, les clivages forts qui, dans cette guerre picrocholine,

opposent les renégats, adhérents enthousiastes et militants de l'ordre

culturel dominant, et les résistants, les frondeurs qui exhibent, parfois

avec une jactance revancharde, une parlure méridionale flamboyante.

Quant à la grande masse des méridionaux, spectateurs indifférents ou

étonnés de cette guérilla, ils vivent encore avec un bonheur décomplexé

leur langue que nous avons voulu réhabiliter ici, dans un hommage,

tendre ou ironique, mais dénué de toute poétisation idéalisante et

nostalgique. Nous évoquons aussi le choeur des estrangers , spectateurs

et commentateurs au pied de ces tréteaux langagiers du Sud, qu'ils

contribuent largement à caricaturer et à figer dans des stéréotypes. Quant

aux dessins, ils jouent à exacerber ironiquement l'accusation récurrente

de vulgarité qui frappe les modes de dire méridionaux. Bref, il y avait la

guerre et vous, visiteurs et amoureux du Grand Sud, vous ne le saviez

pas ! Certes, il n'y a pas mort d'homme, juste une petite mort

symbolique, un vacillement identitaire et une mise en conformité zélée

avec la culture hégémonique...