L'étude du récit constitue une part considérable et originale

de la philosophie de Paul Ricoeur. Cet auteur du vaste et

monumental Temps et Récit (3 volumes) a opéré une véritable

traversée des sciences autres que proprement philosophiques

afin d'aborder avec précision l'acte de raconter et ses diverses

capacités opératoires. Cet ouvrage cherche à montrer le

bénéfice de la traversée épistémologique de l'herméneutique

ricoeurienne du récit.

L'articulation entre herméneutique philosophique et divers

domaines scientifiques, en l'occurrence l'historiographie, le

structuralisme et l'exégèse biblique, s'est avérée enrichissante

pour la narrativité, faisant de celle-ci une notion non plus

«molle» ni «naïve» mais plutôt «critique» c'est-à-dire

patiemment examinée.

L'ouvrage est finalement animé de l'intérieur par une

hypothèse selon laquelle les notions philosophiques telles

que celle de l'intelligence narrative, sont souvent le résultat ou

l'aboutissement d'un travail scientifique de longue haleine.