Bien vivre ou mal vivre en terre étrangère fait partie des facteurs dont la

dynamique participe à la qualité des relations humaines aux niveaux des individus,

des communautés et des nations.

Les valeurs qui animent les étrangers et les autochtones dans la gestion de

leurs contacts, tout comme les principes que suivent les États pour l'élaboration

et l'application de leurs politiques concernant les étrangers, contribuent,

dans une large mesure, aux efforts de toutes les parties prenantes à l'édification

d'un monde de paix, de progrès et de solidarité à l'échelle locale, nationale

ou internationale.

Un dialogue continu entre étrangers et autochtones de bonne volonté sur

la base du respect mutuel, est déterminant dans le processus du développement

de relations harmonieuses, mutuellement bénéfiques, non seulement aux

individus, mais aussi aux pays d'origine et d'accueil des personnes concernées.

Tandis que le recours à l'arrogance, aux mensonges et aux injustices de

la loi du plus fort, génère inévitablement et pour longtemps, méfiances, tensions

et violences préjudiciables aux intérêts de tous.

Qu'en était-il à l'époque des premiers jeunes Africains partis étudier en

France ? Etaient-ils reçus là-bas comme des étrangers ? Comme des sujets de

la colonie ? Ou bien les deux ? Ou bien étaient-ils des sans statut ?

A ces interrogations, Quand les jeunes Africains créaient l'histoire répond

que les Français (c'est-à-dire les maîtres de l'Empire) choisirent de ne pas dialoguer

avec ces Africains, préférant leur appliquer la loi coloniale du plus fort

aussi bien sur les fronts culturels, raciaux et civilisationnels, que politiques,

idéologiques et géopolitiques.

S'agissant de «la suite du rêve» des étudiants et des combattants africains

de la liberté, ce récit pose en filigrane la question des responsabilités actuelles

des dirigeants de l'empire colonial et des politiciens africains qui passèrent

des accords léonins pour perpétuer la balkanisation du continent africain et

hypothéquer l'avenir de son peuple.