Contre les «agélastes» (ceux qui détestent rire), un spectre hante la

philosophie : le cynisme.

Du bout du nez à la pointe de sa queue de chien, c'est cet énergumène

qui cherchait un «homme» en plein jour dans les rues d'Athènes avec

sa lanterne. Nom d'un chien, mais c'est bien sûr : au V^e siècle avant

notre ère, le cynique (de cynos, le chien) pouvait passer pour un noble

idéal : celui d'une recherche de la vérité, de rejet de tous les faire semblant

sociaux, de retour à la Nature, d'écoute des besoins réels. Mais par une

inversion de la vérité, le cynique est aujourd'hui faux-monnayeur, fils

de Corruption et d'Artifice.

À l'inverse Hipparchia est amoureuse et savoureuse. Elle a du

«chien». Une des rares femmes philosophes connues ! Elle n'a rien

perdu aujourd'hui de son mordant : elle est «mutante» plus que

«militante»... Sa pensée sent le fagot. Elle a fait de sa vie un théâtre

d'idées. «Non grata» mais toujours là... où on ne l'attend pas ! Nom

d'une chienne !

Le livre n'est pas à conseiller aux grincheux, ou à ceux qui pensent uniquement

en terme de système. Par contre, il s'adresse aux femmes d'abord,

aux penseurs libres et à tous ceux qui, piétinés par la vie, cherchent non

une revanche mais à réfléchir dans l'humour aux ripostes en actes, aux

situations à créer pour insuffler un esprit nouveau, sur la planète Terre,

en philosophie comme ailleurs... À pas de loup !

Infréquentable ? Au sens où, avec elle, la «marge» s'installe au

centre, car elle fait de son corps le théâtre de la vérité en acte. La griserie

de penser contre la grisaille du quotidien.