«Descartes, avec une sincérité presque unique dans l'histoire

des idées, a vécu une expérience métaphysique qui l'a

conduit ailleurs que là où il voulait aller. Descartes voulait

fonder sa science par métaphysique... La métaphysique de

Descartes est une métaphysique de séparation, de distinction,

d'analyse. Elle permet à l'homme de ne jamais se tromper

; mais la certitude qu'elle lui donne est liée à la limitation

du savoir lui-même, à la pensée, comme pure hypothèse,

de ce qui n'est qu'hypothèse. Cette métaphysique distingue,

de l'être, l'objet connu. Et c'est pourquoi nous avons toujours

pensé qu'elle se contente d'expliciter l'intuition fondamentale

dont elle est née, et qui s'exprime dans la théorie

de la création des vérités éternelles. L'être est supérieur

à toute essence connaissable. Et l'esprit, qui aperçoit cette

vérité, qui distingue l'être de toute idée douteuse, c'est le

"je pense". Voilà pourquoi la pensée est le juge suprême -

et la mesure du vrai et du faux.»