Quel est le pouvoir des

religions ? Quelle est sa

spécificité ? Comment se

situe-t-il par rapport aux

autres formes de pouvoir et

de reliance de la société

civile et politique ? Quelles

sont, enfin, ses capacités de

mobilisation face aux

différentes formes de

fondamentalisme et

d'intégrisme défiant

son inscription

dans la modernité ?

Dans une période où,

tout en parlant du

«naufrage des religions»

(B. Latour, Jubiler ou les

tourments de la parole

religieuse ), leur instrumentalisation

politique connaît

une nouvelle expansion,

ces questions s'imposent.

En outre, leur prise en

charge est particulièrement

importante pour les religions

du bassin méditerranéen

- le judaïsme, le catholicisme,

l'islam, l'orthodoxie -,

pour le(s) protestantisme(s)

et pour les mouvements

se réclamant de la laïcité.