Il n'est pas rare de voir au cinéma les monstres sévir en temps

de crise. Le Japon d'après-guerre demeure sans nul doute

un lieu de prédilection qui se prête à l'incarnation, à travers

tout un bestiaire protéiforme, de plusieurs périls enfantés par

l'inconscience des hommes. Godzilla et ses avatars, par leurs

ravages cataclysmiques, perpétuent cette image d'une nation

victime des forces de la nature ou des dérives génocidaires

de la science. Même l'optimisme suscité par le spectaculaire

redressement économique du Japon qui s'amorce au début

des années 1950 est nuancé par l'action néfaste des monstres,

qui en symbolisent les effets négatifs sur la société nippone

(pollution, impérialisme économique et déclin spirituel). Le

kaiju eiga (film de monstres) demeure encore aujourd'hui un

genre qui continue d'alimenter l'enthousiasme d'irréductibles

amateurs du monde entier et à offrir aux théoriciens un

indicateur intéressant de l'évolution de la société japonaise

depuis 1954, année de sortie du premier Godzilla.