Et si, comme rebelle, le vrai criminel - non celui d'occasion, victime des circonstances, simple cupide ou transgresseur hypocrite - mais le défiant arrogant "fraternisait", dans sa haine de la société vulgaire, avec le génie sous l'impulsion d'une nécessite vitale? Et si le philistin soumis applaudissait l'un tout en admirant secrètement l'autre comme ne cédant pas sur ses instincts? Plus encore: Et si le crime avait une fonction sociale réactivatrice, avec le génie, de "l'éveil" du monde?...