Revenant aux origines de la Torah, l'auteur évoque l'existence d'un double récit de la Création divine, du Déluge, de la lignée des fils de Noé et de la sortie d'Egypte. L'un, yawhiste, est lié à Jérusalem et l'autre, élohiste, à la Samarie. Etudiant les différences entre les deux versions, il décrit comment le yahwisme finit par l'emporter après la chute de la Samarie vers 720 av. J.-C.