«Le style en philosophie est tendu vers ces trois pôles, le concept ou de nouvelles manières

de penser, le percept ou de nouvelles manières de voir et d'entendre, l'affect ou de nouvelles

manières d'éprouver. C'est la trinité philosophique, la philosophie comme opéra : il faut les

trois pour faire le mouvement.»

On aura reconnu ici le souffle haletant, la voix sèche et blanche de Deleuze. Mais pourquoi

les styles de Deleuze ? Si le style comme problème de multiplicité ne saurait se plier chez

Deleuze à de simples exercices rhétoriques, et s'il recoupe, à hauteur de dignité équivalente,

les plans intensifs de la philosophie, de l'histoire de la philosophie et de l'art, cela suffirait-il à

justifier que soit ouvert le chantier d'une stylistique deleuzienne ? Bien qu'elle soit complexe,

la question mérite d'être engagée.

En s'accordant aux multiplicités transversales de l'écriture et des opérations réflexives qui lui

sont liées, le présent recueil pose le problème du style chez Deleuze suivant trois découpes

connexes : entre philosophie et histoire de la philosophie, logique et esthétique, clinique

et politique. Les études ici réunies ont en commun de référer chaque fois la stylistique

deleuzienne à un concept ou un cas d'analyse précis, susceptibles d'en cerner les présupposés

théoriques et le mode de fonctionnement. La multiplication des perspectives devrait ainsi

permettre de dégager quelques jalons de ce qui s'offre comme un style de pensée spécifique :

un effet nommé Deleuze.