Les cahiers du mleccha. Vol. 3. Shivaïsme et tradition primordiale

« Les animaux et les plantes sont en
quelque sorte la partie apparente
d'êtres subtils - esprits, génies et
dieux - qui les régissent et les habitent.
C'est pourquoi certains animaux, certains
arbres, sont considérés comme sacrés ; le respect,
l'amour que nous leur portons nous permet d'attirer
la bienveillance des génies, des fées, qui sont leur
jumeau invisible et régissent les aspects du monde
naturel. Dans le dualisme des esprits subtils et des
animaux, les fonctions de perception et de connaissance
sont séparées. Dans l'homme, le jeu divin a
réuni ces deux aspects et, d'une certaine manière,
l'animal humain a absorbé son double subtil, son
ange gardien. C'est pourquoi l'espèce humaine est
porteuse d'un double héritage : celui, génétique, de
son être physique qui perçoit les formes extérieures
et s'en délecte, mais fait aussi partie du décor, et
celui, initiatique, de la connaissance. »
Alain Daniélou.
Est-ce parce qu'il s'adresse à des publics particuliers, étudiants
à Marseille ou Grand Orient de France ? Jamais
Daniélou n'était allé aussi loin dans ses révélations sur des
sujets aussi peu connus que le shivaïsme ésotérique, la
personnalité du grand Shankara, le tantrisme, la Troisième
nature, la Science des rêves ou l'initiation.