Le récit fameux de Genèse 22 sert ici de toile de fond à un débat hautement significatif entre deux « disciples » d'Emmanuel Levinas. Pour Jacques Rolland, la « ligature » d'Isaac doit être soustraite aux mésinterprétations sacrificielles et récuse à l'avance toute foi dans une mort rédemptrice (du Christ notamment). Pour Silvano Petrosino, cette mise à l'épreuve de l'Alliance se continue plutôt et culmine même dans la vie et la pâque du Fils « se faisant obéissant jusqu'à la mort sur la Croix ». Mais on peut estimer que la fascination idolâtrique par le sacrifice reste une tentation dont la tradition chrétienne peine à se libérer.