Ce qui frappe le lecteur d'aujourd'hui c'est l'étonnante actualité des

Cultural Studies. Pendant des années, ce courant - lié très souvent

dans l'esprit de ses contempteurs à ce qu'il a été convenu d'appeler

«la pensée 68» - a été dévalorisé. La période actuelle nous autorise

pourtant à réinterroger cette pensée d'une manière positive.

Le monde et les sociétés témoignent de changements qui ont

été mis à jour et analysés par les Cultural Studies. En particulier,

on constate que le monde est traversé par une réelle effervescence

politique : printemps arabe, mouvement des Indignés, d'Istanbul

à Tunis, de New York à Madrid, etc. Cette effervescence politique

atteste d'un fait nouveau : l'existence, au sein des sociétés,

d'auto-organisations populaires, d'initiatives à la base et de

groupes oppositionnels et alternatifs qui, à leurs différents niveaux,

manifestent une réelle «résistance culturelle». Les Cultural Studies

ont justement tenté, dans leurs divers travaux, de comprendre ces

nouvelles catégories politiques qui ont émergé à partir des années

soixante et d'en dégager la logique, à savoir favoriser une organisation

sociale respectant l'égalité et l'autonomie des citoyens et ainsi

faciliter la participation active des citoyens aux décisions publiques.