Le présent livre propose l'étude de la constitution, durant le

haut Moyen Âge latin, d'une position philosophique : le réalisme de

l'immanence à propos des universaux. Cette position est fondée

sur la conviction qu'il existe, dans le monde qui nous entoure,

certes des individus particuliers - ce tilleul, cette tortue -, mais

aussi des entités universelles. Ces entités n'existent pas séparées

des individus, mais intégralement réalisées en eux, sans variation

ni degré. Cet engagement philosophique résulte d'une exégèse

des Catégories d'Aristote, réinterprétées selon des philosophèmes

issus de la pensée de Porphyre. La généalogie de cette position

est ici retracée en abordant successivement ses sources tant

grecques que latines et ses ancêtres patristiques (avant tout

Grégoire de Nysse), puis son élaboration conceptuelle durant les

premiers siècles du Moyen Âge latin jusqu'à la critique qu'en

donnera Pierre Abélard, et ce, par l'analyse de l'ontologie

des quatre philosophes qui l'ont soutenue : Jean Scot Érigène,

Anselme de Canterbury, Odon de Cambrai et Guillaume de

Champeaux. Ce parcours permet de dessiner les contours

d'un projet philosophique : comprendre, analyser et décrire le

monde sensible au moyen des concepts issus de la logique

aristotélicienne.