«Aborder le problème de la religion préhistorique

sans avertir d'emblée le lecteur qu'il s'engage dans la

brume la plus épaisse, sur un terrain glissant et semé

de ravins serait manquer de charité à son égard. [...]

L'homme préhistorique ne nous a laissé que des messages

tronqués. Il a pu poser sur le sol un caillou

quelconque à l'issu d'un long rituel où il offrait un foie

de bison grillé sur un plat d'écorce peint à l'ocre. Les

gestes, les paroles, le foie, le plateau ont disparu ;

quant au caillou, sauf un miracle, nous ne le distinguerons

pas des autres cailloux environnants.»