Première oeuvre historique pour les uns, fatras de fables pour les autres, l' Enquête d'Hérodote est avant tout un vaste espace libre de la parole : parole de l'auteur, mais aussi et surtout celle de ses informateurs, dont la nature constitue une part essentielle de l'énigme hérodotéenne. Le voyageur d'Halicarnasse était-il bien renseigné ? A-t-il - ou ses informateurs ont-ils -, volontairement ou non, transformé la réalité ? Et, quand bien même cela serait le cas, est-ce à dire que son témoignage n'aurait plus aucun intérêt pour les historiens d'aujourd'hui ? À travers ces différentes questions et beaucoup d'autres, cette étude se propose d'appréhender les récits contenus dans le livre II de l' Enquête , consacré à l'Égypte, non plus seulement comme de possibles testimonia des realia , mais comme autant de clefs pour accéder aux mentalités, aux représentations et à l'imaginaire des différentes communautés créatrices (tant égyptiennes que grecques, tant savantes que populaires) de ces logoi qui, tel un kaléidoscope, peuvent produire d'infinies combinaisons d'images.