Les polémiques ne sont pas caduques qui font de l'arrachement

à la nature ou de l'enracinement dans une tradition

les deux pôles autour desquels on peut oser une définition

de l'idée d'humanité. Dans cette perspective, Robert

Legros montre que les Lumières et le romantisme ont, en

leur temps, illustré ces deux hypothèses.

D'un côté, la vocation proprement humaine se révèle

dans la capacité de penser et de juger par soi-même, dans

la faculté de se soustraire aux modèles institués. De l'autre,

la conviction s'impose que les manières humaines de penser

ou d'agir sont historiquement advenues et liées à une

forme particulière du vivre-ensemble.

La phénoménologie de Husserl, prolongeant les Lumières,

fera de l'arrachement à la nature le centre de ses préoccupations.

Heidegger, à sa manière, le trahira en restaurant

le romantisme. Et il reviendra à Hannah Arendt de dire

combien l'homme peut, en s'inscrivant dans la tradition,

se soustraire pourtant au cycle de la vie.

Clarifiant ces déplacements où se jouent bien des débats

contemporains, faisant resurgir la formulation originelle

de leurs enjeux, Robert Legros invite à une réflexion

renouvelée sur le sens de l'enracinement aussi bien que du

déracinement.