En parcourant ce recueil poétique, il est nécessaire de comprendre que la recherche esthétique du langage n'est pas l'unique préoccupation de Laure Keyrouz ; son objectif premier ne livre au lecteur aucun message ou but personnel, car il est bien plus subtil et complexe. Pour cela nous devons connaître les racines de cette auteure, liées à l'Église maronite.

Persécutés et chassés de Syrie, les maronites sont installés depuis le IX^e siècle dans la région du Mont Liban, entre la Vallée de Qadisha et la Forêt des Cèdres. Par son oeuvre, Laure Keyrouz sanctifie ce paysage naturel et le contemple en tant qu'héritage spirituel. La mer aussi est présente dans son écriture comme un personnage fondamental et cela peut s'expliquer une fois de plus par ses racines chrétiennes maronites. La Bible fait de la mer le symbole de la détresse, le lieu de l'effroi, de la mort et de la privation de sépulture. De nos jours, nous dit Laure Keyrouz à travers ses poèmes, la Mer Méditerranée - frontière naturelle entre l'Orient et l'Occident - est devenue une route migratoire et les souffrances que la traversée implique confirment en partie le récit biblique [de la « Préface » de Guillaume Charpaud-Hélie ].