Le personnalisme, jusqu'à Mulieris Dignitatem du pape

Jean-Paul II (1988) qui en est imprégné, a laissé les

femmes prisonnières d'une série ancienne qui ne leur propose

pas de meilleur devenir comme personne rationnelle et intelligence de Dieu pour l'humanité. Ne sommes-nous pas devant

des conséquences sociales et ecclésiales de stéréotypes obsolètes, images de femme objet, violences faites aux femmes, et

une urgence absolue d'une théologie de la Femme ? Or seuls les

concepts, et leur renouvellement, permettent un éclairage ou

non pour les femmes concrètes. Ainsi la radieuse Sagesse projette un adret ensoleillé pour les femmes, de même son refus un

ubac désolé ; le mensonge du concept ou négation de la Sagesse

engendre un blasphème conduisant à la mort et aux catastrophes

du siècle passé, aux échecs d'une vraie libération des femmes ou

encore aux scandales plus récents, fruits infects d'une Trinité latine, masculine au cube qui confine à l'homo. Ce que la Bible

révèle de la shoah (-587 ; +70) est utilisé pour lire aujourd'hui les

événements de l'Église. Le livre de l'Exode (20:7) et les Proverbes

(1:24-33) lient la destruction du concept du Fils et les conséquences catastrophiques pour le Temple et le peuple hébreu ; à

présent, c'est la destruction du concept de la Fille qui menace de

telles conséquences l'Église.