Le M22, mouvement révolutionnaire tire son nom du putsch manqué

le 22 février 1972, contre l'Oligarchie Bureaucratique Militaire et Tribale

au pouvoir au Congo-Brazzaville. Il est nourri par toutes les luttes de la

jeunesse et de la gauche congolaises depuis août 1963. Le mouvement et

la pensée du M22 ont eu et ont encore aujourd'hui une grande audience

au sein des populations, même si le M22 n'a pas eu une reconnaissance

légale.

En acceptant le sacrifice suprême de perdre leur vie pour les idées

qu'ils défendaient, Ange Diawara (Pool), Jean-Baptiste Ikoko (Cuvette),

Jean-Pierre Olouka (Cuvette) et Jean-Claude Bakékolo (Pool) ont déjoué

tous les pronostics inimaginables sur l'incapacité des états postcoloniaux à

dépasser le cadre ethnique pour édifier des sociétés justes et qui acceptent

la reconnaissance de l'autre dans sa différence.

L'Autocritique du M22 , testament politique sans doute, est un

matériau de première main de l'histoire immédiate, mais aussi une

formidable source d'enseignements quand on voit les turpitudes d'une

classe politique dont les principales caractéristiques sont l'inconstance et

le reniement permanent. Par la profondeur de ses analyses, l'Autocritique

du M22 demeure plus que jamais d'actualité.