Il y a dans le livre d'Anne Talvaz, je simplifie un peu abusivement, deux parties

principales : l'histoire d'un amour, et l'évocation du camp d'extermination

d'Oswiecim-Brzezinka qu'on appelait à l'époque Auschwitz-Birkenau. Ou pour

parler comme l'auteur présentant Lina, le personnage féminin important, on y

montre à la fois l'aspect inhumain de l'extermination et l'aspect plus ou moins

inoffensif d'une passion amoureuse.

«Lina a participé à la grande Histoire, et joué un rôle dans la création du lieu

qu'en touriste je suis sur le point de visiter» , écrit en préambule Anne Talvaz.

«Lina n'est pas moi» , ajoute-t-elle aussitôt avec force, comme pour signaler qu'elle

n'a pas joué à la vérité historique et que l'appellation de «récit» convient mieux

que celle de «roman». Au lecteur de se former une opinion.

Même si l'évocation du camp non complètement disparu est peu détaillée, le

regard de cette «touriste» est précis, aigu et bien renseigné. La mise en scène du

récit est habile, ménageant l'intérêt dramatique avec un grand pouvoir de

suggestion, une découverte progressive des deux personnages. Bref, le lecteur

est comme subjugué par cette mise en oeuvre, d'une maîtrise assez rare dans le

roman français d'aujourd'hui.

Cela a-t-il de l'importance ? Qu'il s'agisse d'un récit ou d'un roman, l'horreur

demeure et l'oeuvre dans tous les cas soulève en nous une émotion considérable.

Sans doute. Mais l'auteur de ce livre n'est pas le signataire d'un compte-rendu

ou d'un procès-verbal, c'est un écrivain de haute qualité - nous avions déjà pu

l'apprécier comme poète - et cela se voit d'un bout à l'autre de l'ouvrage...

...Outre son grand intérêt pour le lecteur, Ce que nous sommes me paraît

représenter un moment nouveau de la littérature, notamment dans les rapports

du roman et de l'Histoire. Le roman historique traditionnel prend dans

l'Histoire ce qui l'intéresse, décor ou personnages, épisodes ou moeurs, ou modes

d'expression. Dans les pages d'Anne Talvaz, la présentation de l'Histoire prend

dans l'art romanesque ce qui peut l'aider dans sa recherche de la vérité ou même

de l'authenticité. Tout particulièrement dans l'émotion que peuvent susciter ces

tableaux de l'inhumain...

...Il n'est pas question de voir dans cette dualité la prédominance d'un genre sur

un autre, mais un progrès intéressant et prometteur de l'art littéraire d'évocation.