Réunit des essais cherchant à clarifier historiquement la théorie aristotélicienne de l'action. Aborde différents thèmes : le problème de la méthode qu'il faut utiliser dans l'étude philosophique des actions humaines ainsi que dans la lecture de la vision d'Aristote, la manière dont Aristote définit ce qui doit être reconnu comme une action, l'examen de l'ontolologie de l'action, etc.