L'âme on en parle : l'âme des poètes, l'âme féminine, l'âme du monde, l'âme

que l'on rend et qu'on sauve, ainsi que celle qu'on ausculte in utero : là où elle

atterrit. Mais aussi les âmes multiples qui animent les automates qui foisonnent

de nos jours. L'âme que l'on bichonne et que l'on soigne, qu'on vend ou que

l'on échange, et c'est là que Freud nous interpelle avec son «management de

l'âme», sa Seelenbehandlung. Quel portrait-robot nous en a-t-il laissé, de cette

âme qui pense (avec Aristote), qui s'objective (avec Lacan), qui se déconstruit

(avec Dérida), qui se morcèle et se multiplie (avec Hacking), qui souffre (avec

Dante et Milton), qui doute (c'est la mécréance du paranoïaque), et qui en fin de

compte reste insaisissable, imprévisible et innommable dans ses ressorts comme

dans ses visées. C'est donc à un parcours en spirale que l'auteur nous propose,

non sans quelque rapport avec l'actualité, puisqu'il y est question de l'identité

et du 'propre' de chacun. Qui donc est le «zozo»* qui a évoqué l'âme damnée

de la démocratie en ces termes : «Société qui ne peut jamais s'assurer de ses

contours, qui accepte tacitement l'abandon des repères derniers de certitude et

l'indétermination de son avenir».

*Claude Lefort