La pensée de droite est diverse et changeante ; elle varie selon les

courants entre lesquels elle se partage, selon les secteurs de la vie sociale

où elle s'énonce, selon les interlocuteurs auxquels elle s'adresse. Elle

présente parfois des incohérences, mais comme elle n'est jamais obligée

de se constituer en système, ces incohérences passent très largement

inaperçues.

Par-delà cette multiplicité de facettes différentes, il est cependant

possible - telle est l'hypothèse de ce livre - d'identifier un socle commun,

un faisceau d'axiomes qui, sans former une doctrine unique,

permet aux penseurs de droite d'appréhender les faits à travers les

mêmes catégories et de les apprécier au regard des mêmes valeurs ; ainsi

se préparent les conditions d'une convergence face à l'adversaire.

Ces axiomes sont passés en revue : ils ont nom réalisme, ordre,

hiérarchie, autorité, patrie, morale. Ils impliquent une certaine conception

de la nature humaine et de l'histoire, une certaine image des

rapports entre l'individu, la société et l'État, et une certaine idée de la

politique. Enfin, ils organisent les relations que la pensée de droite

entretient avec deux «voisins» de nature très différente, mais qui sont

pour elle de la plus haute importance : d'un côté l'extrême droite, de

l'autre l'Église catholique.

Forte en la matière d'une longue expérience, la pensée de droite sait

vivre avec ses contradictions. L'écart se creuse cependant entre sa

version libérale et sa version conservatrice, entre les exigences du

système économique et social auquel elle adhère et son attachement à

l'ordre établi. Pour l'instant, le clivage passe à l'intérieur de chacun

des penseurs, mais il pourrait bientôt s'approfondir au point de les

contraindre à choisir leur camp.