Normalien jusqu'au bout des ongles, professeur sans

élèves, politique sans militants, fasciste autoproclamé,

quand tous les vrais fascistes étaient morts et quand ce

qualificatif n'était plus qu'une injure... L'histoire de

Bardèche, c'est d'abord l'histoire d'une extraordinaire

amitié, d'une amitié littéraire et politique, d'une amitié

d'hommes, aussi. Robert Brasillach a littéralement illuminé

la jeunesse de Bardèche.

Dans la seconde partie de sa vie, Bardèche a en quelque

sorte essayé de payer sa dette. Son oeuvre de mémoire et

de réhabilitation, c'est la poursuite de cette amitié, d'un

dialogue par-delà la mort.

Il y a ensuite son travail de type universitaire sur

Balzac et Stendhal. Bardèche a renouvelé en profondeur

le regard que l'on portait sur ces deux géants de la littérature.

Si Bardèche n'avait pas été embarqué par les soubresauts

de l'histoire, il ne resterait que cela, mais cela

resterait.

Enfin, l'aspect le plus controversé : c'est le Bardèche

révisionniste. Il serait facile de passer rapidement sur ses

pamphlets et de rejeter dans la nuit de l'oubli sa revue

Défense de l'Occident. Pourtant, ses exercices de «lecture

à l'envers de l'histoire», comme il les appelait lui-même,

font partie des points les plus détonants de son

discours. Ils démontrent son courage tranquille et ne peuvent

que susciter l'admiration.

Le scandale, qu'on le veuille ou non, est moins dans les

propos et les écrits de Bardèche que dans l'interdiction de

pouvoir les tenir, aujourd'hui. Bardèche avait osé braver

ces tabous, en son temps, ce qui lui valut la prison.