· La Chine est une civilisation, non de la parole délivrant un Sens (la Bible); ni non plus du discours (logos) articulant des constructions théoriques par sa syntaxe. Elle est fondamentalement une civilisation du texte - relevant du tracé et dont l'opération est un continu tissage. Au pays de la soie, «chaîne» et «trame» (jing et wei) sont les co-ordonnées du texte chinois.

· Les études réunies dans ce recueil envisagent le texte chinois à partir de la chaîne du texte canonique et de la trame de l'imaginaire; ainsi qu'en remontant à la jonction de la pensée et de l'énoncé: notamment, dans la construction transversale du parallélisme ou l'art de la liste. Car il y a bien un «ordre» du texte, en Chine, à l'instar de ce que Foucault appelait l'«ordre du discours».