«Nous sommes nés dans une époque de dupes. Les jours de notre

enfance et de notre adolescence ont vu le plein épanouissement

du Bengale : Tagore, avec son génie écrasant, au faîte de sa carrière

littéraire ; la vigueur renouvelée de la littérature bengalie dans

les oeuvres des jeunes écrivains du groupe Kallol ; l'élan national

largement relayé dans les écoles, dans les collèges et dans la jeunesse

bengalie ; les villages du Bengale débordant de l'espoir d'une vie

nouvelle, avec leurs récits, leurs chants et leurs fêtes populaires.

Mais, à ce moment-là, la guerre et la famine sont arrivées. La Ligue

musulmane et le parti du Congrès ont conduit le pays à sa ruine

en le coupant en deux et en acceptant une indépendance dévastatrice.

Les émeutes villageoises ont submergé le pays. Les eaux du Gange

et de la Padma sont devenues rouges du sang des frères. Telles

ont été nos expériences. Nos rêves évanouis. Nous avons chancelé,

nous sommes tombés, nous accrochant désespérément à un Bengale

misérable et appauvri. Quel Bengale est-ce, où la pauvreté

et l'immoralité sont nos compagnes permanentes, où règnent

trafiquants du marché noir et politiciens malhonnêtes, où la peur

terrible et le chagrin sont l'inévitable destinée de chacun ?

Dans les films que j'ai réalisés ces dernières années, je n'ai pas été

capable de me départir de ce thème. Il m'a semblé qu'il était urgent

de montrer au peuple bengali ce visage misérable, appauvri

du Bengale divisé, de lui faire prendre conscience de sa propre

existence, de son passé et de son futur.»

Ritwik Ghatak