La vie a-t-elle un sens ? Comment donner une

orientation et une cohérence à son existence ? La

tradition philosophique a longtemps répondu à ces

questions en postulant une finalité de la nature.

Mais la fin du cosmos classique et la mort de Dieu

laissent l'homme moderne face à un monde muet,

incapable de répondre à ses attentes. Ce sentiment

de l'absurde peut cependant être vécu comme

une chance de se libérer des vieux déterminismes

biologiques et sociaux. La vie n'a en elle-même aucun

sens : il s'agit donc de l'inventer de toutes pièces.

Seulement, dans cette perspective constructiviste,

toutes les interprétations se valent et se montrent

également incapables de donner un sens aux aléas

de la vie. Faut-il finalement admettre que la question

du sens de la vie est insoluble et l'abandonner aux

marchands du développement personnel et à la

médecine du bien-être ? Ou bien doit-on tenter

de renouer les liens de l'homme et du monde, en

formulant une nouvelle pensée de la vie ?