En réponse à la tendance, à la fois intellectuelle et sociale, à l'indifférenciation, le philosophe, à travers des lectures d'Adolf Portmann, de Léon Krier et d'Hannah Arendt, propose une pensée des apparences vivantes et de la classification, de la typologie en architecture, des distinctions dans la théorie sociale et politique et une théologie de la création des espèces.