Pourquoi Maître Yoda dit-il qu'il faut «croire» en la Force,

dans La Guerre des Étoiles ? Pourquoi l'une des premières

équipes de football a-t-elle choisi de s'appeler les Corinthiens

? Pourquoi Philip K. Dick pensait-il que les premiers

chrétiens vivaient encore parmi nous ? Pop Théologie suggère

que c'est parce que la société du spectacle, des loisirs

et de la consommation doit sa forme à la religion, et plus

particulièrement à cette éthique protestante que Max Weber

avait déjà repérée dans «l'esprit du capitalisme». Loin d'être

l'ultime manifestation du désenchantement du monde, notre

postmodernité relève d'un mouvement de Réveil de la foi :

celui qui vit le dix-neuvième siècle se passionner pour la

Réforme, cinq siècles après Luther. Ce qu'il nous faut désormais

comprendre, c'est pourquoi les artistes contemporains

sont des tricksters et des pasteurs, en quoi Bartleby est à

la fois copiste à Wall Street et «le nouveau Christ ou notre

frère à tous», selon la formule de Gilles Deleuze, et comment

Nietzsche peut à bon droit se dire le plus grand des immoralistes

en même temps que le premier des élus. Autrement

dit : pourquoi nous sommes désormais tous des protestants,

même, ou plutôt surtout, quand nous ne croyons pas.