Ce livre aurait pu s'intituler «L'archevêque et les

cadavres». De fait, on y trouve un cadavre qui saigne

devant un meurtrier, des mauvais coups, des fureurs, de

funestes destins. Mais tout, ici, passe par la doctrine : la

violence affecte le discours et l'événement central est

constitué par la condamnation, en 1286, de thèses universitaires,

tenues à l'université d'Oxford, portant essentiellement

sur la nature du corps du Christ mort. Or il se

trouve que l'auteur de cette condamnation, l'archevêque

franciscain Jean Peckham avait été, trois ans

avant cette condamnation, au centre d'une affaire de

dénonciation miraculeuse et publique de ce que certains

considéraient comme son injustice criminelle : les ossements

de l'évêque Thomas de Cantiloupe, mort en exil,

avaient saigné en traversant la province du persécuteur.

Grâce à une analyse minutieuse du texte de la censure

et de ses divers contextes, l'auteur lance des propositions

nouvelles sur les pratiques universitaires

médiévales, sur la fortune et l'infortune du thomisme,

sur la dynamique des concepts et des disciplines scolastiques,

sur les articulations entre mentalités communes

et culture savante, entre spiritualité et savoir ainsi que

sur l'émergence de la formalisation scientifique...